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易经八卦之历代相地师(2)

时间:2012-02-25 14:40来源:开运网 作者:开运网 点击:
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樗里子,据《史记樗里子传》载:樗里子,名疾,秦惠王之弟。因居住渭南阴乡樗里,故俗称樗里子。武王即位后,曾立以为相。秦昭王七年(公元前300年)卒,葬渭南章台之东。死前预言:百年之后当有天子之宫夹我墓。至
 

  樗里子,据《史记·樗里子传》载:樗里子,名疾,秦惠王之弟。因居住渭南阴乡樗里,故俗称樗里子。武王即位后,曾立以为相。秦昭王七年(公元前300年)卒,葬渭南章台之东。死前预言:百年之后当有天子之宫夹我墓。至汉代,果然长乐宫建在其东,未央宫建在其西,武库正当其墓。

  青乌子,又称青乌公、青鸟公、青乌先生,据说活动于秦汉之际,曾着《葬经》一书,被后世的风水学者尊为鼻祖。

  管辂,三国时山东平原的术士。他容貌丑陋,从小就喜欢仰视星辰,得人辄问星名,夜不肯寐,父母禁而不能止。每与小儿做游戏,就在地上画天文,人们叹为奇才。成人后,精通《周易》、风角、占相,远近扬名。《管氏地理指蒙》十卷一百篇,是风水术中的一部巨着,书前有管辂的自序。

  郭璞(276~324年),字景纯,河东闻喜(今山西省)人。曾注《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》。又曾写了不少诗词,其代表作有《游仙诗》、《江赋》等,《太平广记》卷13记载他“周识博物,有出世之道,鉴天文地理,龟书龙图,爻象谶纬,安墓卜宅,莫不穷微,善测人鬼之情况”

  陶侃(259~334年),东晋庐江浔阳(今江西九江)人,字行。初为县吏,渐升郡守,后官至荆、江二州刺史,都督八州诸军事。为人严谨,勤慎吏职,颇有政声,曾撰有风水着作《捉脉赋》。

  韩友,据《江南通志》载:韩友,字景先,东晋舒县(今安徽庐江县)人。出仕之前,曾追随会稽(今绍兴)学者伍振学习《男经》,并能图宅相墓。

  舒绰,据《浙江通志》记载:舒绰,隋东阳(今浙江金华)人。稽古博文,尤善相冢。

  萧吉,隋朝有名的相地术家。出身名门望族,博学多通,尤精阴阳算术,他着有《金海》30卷、《相地要录》1卷、《宅经》8卷、《葬经》6卷、《乐谱》20卷、《帝王养生方》2卷、《相手版要诀》1卷、《太一立成》1卷。他撰写的《五行大义》流传到日本,对日本的民俗发生了重要影响。但此书在国内却失传了。

  一行(673~727年),唐代高僧,俗名张遂,河北巨鹿人。精通历法、天文。所提出的“山河两戒(界)说”,对后世风水学者们的“界水理论”的形成,有重大影响。

  司马头陀,据《江西通志》记载:司马头陀曾习堪舆之术,历览洪都(即今南昌)诸山,钤定佳穴170余处,多有所验。

  浮屠泓,僧人泓师,祖籍黄州(今湖北黄冈),善阴阳算术。

  杨筠松,按《地理正宗》记载:杨筠松,字叔茂,窦州人,长期寓居江西,号救贫先生。曾作《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书,被后世尊为江西派祖师。

  曾文遄,江西宁都人,杨公(筠松)高弟,作《阴阳问答》、《寻龙记》。

  赖文俊,江西宁都人,曾文遄之婿。世称布衣,为江西派的第三代传人。

  濮都监,即卜应天。

  廖禹,字尧臣(一说字万邦),江西宁都人,因长期隐居金精山,故世称金精山人。曾作《穴法》及《鳌极金精》,为江西派的第九代传人。

  蔡神兴,号牧堂,所着《发微论》极受后世学者推崇。

  吴景鸾(?~1064年),字仲祥,江西德兴人,西汉长沙王吴芮后裔。其祖父吴法旺精通天文、地理。其父亲吴克诚曾师从宋代着名易学家、华山道人陈图南学习《易经》和堪舆之术。受其影响,吴景鸾自幼对风水非常精通。庆历一年(公元1041年),宋仁宗下诏选拔阴阳家,本郡学官举荐吴景鸾赴京考试。结果受到仁宗赏识,被授予司天监正职务。修道于湖北天门县白云山洞。常往来于饶、信二州(均在江西)。着作有《理气心印》、《吴公解义》等。宋英宗治平初年(1064年),遗书于女而终。

  陈抟,宋亳州真源(今安徽亳县西南)人,字图南,号希夷先生,又号扶摇子。理气派宗师。宋初隐居华山,精研《周易》,撰有《指玄篇》、《先天图》。传闻他从曾文迪学得风水术,又传给吴克诚等人。四川也有他的弟子,宋褚泳在《风水祛疑》中说:“又有蜀中一家,谓是希夷先生之传,亦以子亥为水,巳午为火……而独以壬位为火。其书则开辟八卦,消息律吕,其行山定穴,一以卦象律吕为本,上生下生,如黄钟用林钟之类是也。年月日时,则用卦气生旺,如辟乾候大有之类是也。其学行于东川,为书十篇,卦爻律吕之用,有阴有阳,有消有破,有生有合。”这一套相地方法,是陈抟运用易理学说而创造的。

  刘潜,江西赣州籍,宋哲宗时人。上世为唐代着名风水学者司马头陀。所着有《地理诸说》行世。明永乐二年曾于佛像中发现此书。

  王汲,字肇卿,一字孔彰。江西赣州人。王汲本人幼年致力科举,再举不利,遂弃家浪游江湖。后因喜爱欧江龙泉山水,便在此定居下来。王汲深明堪舆之学,对闽派风水理论的形成有重大影响。死后。弟子叶叔亮传其所着《心经》及《问答语录》。

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