风水构成之一：形势

　　形势，相地术指地形和地势。形与势有区别。风水术士认为，千尺为势，百尺为形，形比势小，势比形大。势是远景，形是近观。形是势之积，势是形之崇。有势然后有形，有形然后知势。势立于形之先，形成于势之后。形住于内，势住于外。形得应势，势得就行。势居乎粗，形居乎细。势背而形不住，形行而穴不结。势如城郭垣墙，形似楼台门第。形是单座的山头，势是起伏的群峰。认势惟难，观形则易。由大到小，由粗到细，由远到近。来势为本，住形为末。左右前后谓之四势，山水应案谓之三形。

　　示例与考据:1

　　缪希雍《葬经翼》云：“势来形止，若马之驰，若水之波。形近而势远，形小而势大。审势之法，欲其来，不欲其去。欲其大，不欲其小。欲其强，不欲其弱。欲其异，不欲其常。欲其专，不欲其分。欲其逆，不欲其顺。”对势的要求是：势必欲行，行则远，远则腾。势不欲止，止则来无所从。势欲其来，势不畏露，势必欲圆，圆则顺。对形的要求是：形不欲露，露则气散于飘风。形必欲圆，圆则气聚而有融。形不欲行，行则或东或西。形必欲方，方则正。

　　精义：

　　风水术士之所以要这样看待形与势，是因为他们把势作为来龙，只有来龙大、强、异、专、逆，才会带来好运气。来龙如果太小、太弱、太平常、太多分支、太直奔，那就不会造成好形。形，实际是指一隅环境。形由势造成，形又决定了穴的好坏。形要厚实、积聚、藏气，这样才能结得好穴。有好穴，葬者就会安逸，生者就会发达。为了安逸和发达，就要择好形好势，这是相辅相成的。

　　示例与考据:2

　　中国风水理论实践的形势观念主要用于看山。山有五势，五势是按方向划分的：

　　龙北发朝南来为正势。

　　龙西发、北作穴、南作朝为侧势。

　　龙逆水上朝、顺水下此为逆势。

　　龙顺水下朝、逆水上此为顺势。

　　龙身回顾祖山作朝为回势。

　　按照山的形状势态，又可分为九龙：

　　回龙，形势蟠迎，朝宗顾祖，如舐尾之龙、回头之虎。

　　出洋龙，形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽、过海之船。

　　降龙，形势耸秀，峻峭高危，如入朝大座、勒马开旗。

　　生龙，形势拱辅，支节楞层，如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤。

　　飞龙，形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举，两翼开张；凤舞鸾翔，双翅拱抱。

　　卧龙，形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻、牛眠犀伏。

　　隐龙，形势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展诰铺毡。

　　腾龙，形势高远，险峻特宽，如仰天壶井、盛露金盘。

　　领群龙，形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。

　　精义：

　　中国风水关于形势理论的这些分类，虽烦杂、模糊、笼统，但一直以来确是风水堪舆中择穴推测吉凶的标准。这种形势观念采用了有机联系、变化、依存的思维方法，这种朴素的辩证风水思想是可取的。