苏州民间民俗节日一览

　　在姑苏的习俗活动中，有许多是与道教文明相联系的，与道教文明相联系者计有：正月烧十庙香：十庙者，郡县城隍，及本里土地诸神祠是也。男妇之修行者，每于元旦拂晓，皆往烧香，有必要历十庙而止，既禁绝复行原路，而又禁绝过庙不烧香，故每于动身前，预订道路。吴人名之日烧十庙香，谓可避免将来堕入阴间之苦。归必灶香东厨司命等诸神之前，日烧回头香。

　　天生日：正月初九为玉皇诞辰。奥妙观道士设道场于三清殿，名日斋天。酹愿者骈集。或有赴穹窿山上真观进香者，日烧天香。星宿香：自元旦起，比户进香，奥妙观三清殿。殿奉六十星宿像，下书六十花甲子之干支。烧香者就其家人之生年干支，而焚香膜拜于主管星宿座下，日烧星宿香。

　　三官素：上元、中元、下元，为三官诞辰。俗以正、七、十月朔至望日，茹素者，谓之三官素。或以月之一、七、十日持斋者，谓之花三官。

　　过节：贵贱贫富，莫不祭其祖宗，俗呼过节。凡节皆然，以清明、中元、下元为鬼节。端午、冬至、大年夜，为人节。祭必焚冥镪。镪以锡箔折叠如银锭。新丧终七，而未满周年者，多招释门，羽流，讽经，礼忏，以添冥福。至亲往拜灵座，谓之过新清明节。

　　轧神仙：四月十四日为吕祖诞日。@下塘福济观中，比肩接踵，日轧神仙。中医多从此进香。食米粉五色糕，名神仙糕。花市，龟贩，相望于道。又前一夕居户药万年青叶，散庭除，致使吉利。

　　雷斋：六月二十四日为雷祖诞。蟹自朔至诞日，茹素者谓之雷斋，郡人几十八九焉。屠门为之罢业。盖正值天气炎热时分，多以素食者较为清洁，故有此表象也。或有闻雷茹素者，虽当食之顷，一闻殷殷之声，重御素食，谓之接雷素。茹斋之先，戚若友必馈肴馔，以相烟热，谓之封斋。期满又加之，谓之开斋。

　　打醮：六月中，羽士大忙，或以区域而分，或以工作而分，莫不建醮，以消灾厄。与七月之和尚堪手足。故有“六月道士，七月和尚”之谚。醮期以三日至七日，先数日日薰坛，后数日则有法事。且办素筵，里人各出份金，推一二司事理其事，日醮会。吴语建醮日打醮。斋田头：七月半为中元节。农家祀田神，各具粉团、鸡黍，瓜、蔬之属，于田岸交织口，再拜而祝，谓之斋田头。

　　灶君诞：八月初三为灶君生日。家户具香烛，素馐，祀之，是日亦有茹素者，日灶王素。

　　婴儿出生，“吴中有小儿寄名神佛之俗。多半以初生夭亡，如寄名于神佛，则邪魔不敢试其技，乡里多信之。先是其亲至庙烧香，用红布或绸制囊置sl,JL年庚万年青叶副之，俗称寄名袋，悬佛龛角上。自是今后，每旧历年终，庙祝备饭菜送小儿家，曰大年夜饭。至所寄名之神佛，以观世音及关羽为多。”

　　归纳姑苏之习俗，有言道：“吴俗信鬼崇巫，好为迎神赛会，春时搭台演戏酬神，五六月问，妄言五方神降灾侵，或奉刘猛将以祈田事，广募金钱，哄动闾里，无赖推一人为会首，毕力运营。百戏罗列，声容竞异，花香烟霭，绚丽于鸾旗、龟鼓、凤笙、龙笛之间，淫靡而易生祸。”