选择宅基地的宜忌

    汉族作为一个定居的农业民族，不仅注重房屋的居住功用，而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相连。每一个家族、家庭都希望自己能够发展壮大，光宗耀祖。为达到这一目的，人们便在住宅的建造上大做文章，设法选择有风水龙脉、神灵保佑的区域建房，而一些建房的地点、方位及房屋陈设，由于不符合“风水”、“相宅”观念就被列为禁忌。

    选择地址，俗谓“相地”，就是对客观事物环境的取舍，可谓建筑的前提。在汉族民间，农耕生产对气候条件和自然环境有着强烈的依赖，渐渐地，便赋予自然高度的精神象征意义，认为自然环境的优劣会直接导致人命运的吉凶祸福。因此，在建筑上，选择好的基地就显得十分重要。宅基地的选择有许多禁忌。明代《阳宅十书》云：“南来大路直冲门，速避直行过路人，急取大石宜改镇，免教后人哭声顿。”“东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾，从来多用医不可，儿孙难免哭声来。”“宅前有水后有丘，十人遇此九人优，家财初有终耗尽，牛羊倒死祸无休。”

    如果选址不当，也可以用各种方法进行破解。最常见的是悬符法。这些符多用桃板书写，桃板的尺寸有规定。如宽一尺二，合十二月；高一尺二，合十二时，共合二十四气。板上画图，也有的仅仅写个“善”字或“福”字。

    桃板写毕，还要择时悬挂。安善板是在四月初八辰时，请公平、正直、涵德并着者撰写并悬挂在显眼处。安吞符是在寅日寅时悬挂。有的符不仅钉在屋前，还要四面钉。甚至八面钉，使邪气从哪个方向都不能侵入。

    常用的还有立石法。凡人宅舍有神寺庙宇相冲，就在大石上书写“玉清”二字。凡宅逢盗贼，就在大石上书写“玉帝”二字。凡庙宇房脊冲宅，就在大石上书写“摄气”二字。凡道路冲宅，就在大石山书写“泰山”二字。凡邻屋脊射宅，就在大石上书写“干元”二字。此外，又有写“金刚”、“天通”、“干罡戊己”、“天蓬圣后”等字的。这些大石都重50至100斤，以青石、赤石为吉。如安泰山石，高四尺八寸，宽一尺二寸，厚四寸，埋土八寸，在五龙、五虎日，于寅时立于地。当触犯了虎口之地、龙尾之地、太岁之地时，就以泰山石挡邪。

    又有埋物法。以白杨木刻人形、牲畜形埋在土中，也有的用土和泥，做成泥人。土不是一般的土，要古城墙土、灶土、古墓土。水不是一般的水，要古井水、沐浴水。有时埋老鼠、马蹄、蛇皮、猪血、虎骨等。一般埋入一尺二寸深。

    又有置镜法。有一种白虎镜，凡人家门前有高楼、庵观、寺院、旗杆、石塔相冲．用此镜悬于门上，镇之大吉。

    还有泥墙法。用灶土、市铺土、古墓土、街心土、狗头骨烧灰、岁德方向土，按比例和拌，泥在墙上，在所泥之处贴符。

    这些方法往往并用。目的只有一个：从心理上安慰人。实际上，这些方法都不能避祸，谋事在人，成事也在人，那些土、石、符、镜都是不能为人避祸的。