选房好山形选择与吉祥运道

　　现代人选房购房的看山望地选择，包含着不同群体从其好的动感形制气韵中感应吉祥，符合中国宅居风水习俗的文化传承。而从居住风水习俗中由山的吉祥择取所透射出的人的处世哲学，人的进取境界，颇耐人寻味。人者，寻求靠山，臣者寻求好山吉地期求官运福禄，王者以山的形美与地之生机定国运，说到底，还是一个运字，主平安，主富贵、主福禄、主龙颜。而现代人从好山吉地的生动气象与好家业运的关系择取中，通过山能满足自己的心理进取感应，给人以最大的自信并孕生积极的拼搏态度足矣！

　　中国历史上凡在朝代或帝王更替之际，必通过山形入眼的吉与美，在风水寻龙的方面大做文章，自唐宋之后这一意识尤盛，李唐王朝定都长安，中间出了个武则天，而武则天登临帝位后，又在洛阳大兴土木；而赵宋王朝定都汴梁、朱元璋定都南京，也都是因为对山风水理念的依从。统治者多因为山而寻求自己的梦想，企图获得自己腾达的好运，王者借此企图江山永固，相者意在借得好山真地获求官运福禄，千余年来似乎成为传承。

　　相传朱元璋建都金陵也就是现在的南京时，为都城风水花了不少精力，也做过有关山的许多荒唐文章。金陵城外诸山，都面向城内，有朝拱之意。只是牛首山和太平门外的花山，背对城垣，独无拱卫之意，朱元璋为此怅然不乐。传说他命刑部带着刑具，将牛首山痛打一百棍，又于形象如牛首处凿石数孔，用铁索锁转，使之形势向内。又让人在花山肆行采樵，不让有翠微生色。朱元璋曾有意建都北平，认为北平依山凭眺，俯视中原，近接陕中尧、舜、周文之脉，远控边外之威，较之金陵更加雄壮。但大臣们 “元朝建都北平，地气已尽”说词，使得朱元璋这个出身于游方和尚的皇帝只好作罢。

　　这让今人看来有些可笑，可能会让不少人嗤之以鼻。是的，这些唯心的东西有不能登大雅之堂的一面，但排除这些愚昧迷信的成分，我们可不可以这样认为，好山吉地的风水意义之外，是不是也在给人心志、心智以自信的激励呢？实际上述中帝王的百年江山基业起伏兴衰，或他们那一时期臣者的发迹与腾达，仔细想应该是有这方面的因素的，也就是说好山真地风水的感应，在不少人眼里即使如同是伊索寓言里“皇帝的新装”那般的荒谬，但这种感应所给人暗示的力量，足以翻江倒海扭转乾坤。

　　近年来建筑地理方面的人士开始分析传统风水堪舆中北京城的帝都气势，他们认为风水堪舆中的北京帝都之势，与中国的西高东低，北高南低的风水大势相合相顺。现代建筑地理学家认为，北京的近处西部有西山、为太行山脉，北部为燕山山脉。两山脉在北京的南口会合，开成向东南巽方展开的半园形大山湾，山湾环抱着北京平原，地势是西北向东南微倾，北京人说北京旺气在西北，即源于此。同时，河流又有两水合成的永定河，符合“山环水抱必有气”的风水格局。