风水常识之城市气运

　　城市环境的选择，直接影响城市的气运，以下是一些都城的建都时间：

　　1．伏羲都陈（河南开封，陈州），在位115年。

　　2．神农都陈（同上），徙曲阜（山东曲阜），在位140年。

　　3．黄帝都汲（河北涿州），传四世，共390年。

　　4．尧都平阳（山西平遥），在位72年。

　　5．舜都蒲坂（山西蒲州），在位61年。

　　6．禹都安吧（山西安邑），传17世，共458年。

　　7．汤都亳（河南归德），传18世，共644年。

　　8．周都镐（关中）东迁洛（河南），传37世，共873年。

　　9．秦都咸阳（陕西）传3世，共15年。

　　10．西汉都关中（陕西西安），传12世，共214年。

　　11．东汉都洛阳（河南），传12世，共196年。

　　12．三国蜀汉都成都（四川），二主共43年；魏都邺，五主46年；吴都建康，四主52年。

　　13．西晋都洛阳，传4世，共37年。

　　14．东晋都健康（南京），传11世，共104年。

　　15．南朝（宋齐梁陈）都健康，宋八帝59年，齐五主23年。梁四主56年。陈五主33年。

　　16．隋都长安（西安），传3世，共38年。

　　17．唐都长安，传18世，共269年。昭宗迁洛阳后传2世，共18年。

　　18．宋都汴梁（河南郑州）传9世，共88年。

　　19．元都燕（北京），传9世，共88年。

　　20．明都金陵（南京），52年后，成祖改迁北京。共传13世，277年。

　　21．清都北京，历10帝，260年。

　　22．民国都南京，历时34年，其中含迁重庆8年。实26年。

　　建都地理与建都时间之间是否存在某种关系，古代有史学家有过论述，如清代赵翼论史中有论述：“地气之盛衰，久则必变。唐于天元、天宝间，地气自西北转东北之大变局也。秦中自古为帝王州，周、秦、西汉递都之，符秦、姚秦、西魏、后周相间割据。隋文帝迁都于龙首山下，距故城二十余里，仍秦地也，自是混一天下，成大一统。唐因之，至开元、天宝，而长安之盛极矣。

　　盛极必衰，理固然也。是时地气将自西趋东北，故突生安、史以兆其端。自后河朔三镇名虽属唐，仅同化外羁縻，不复能指相使，盖东北之气将兴，西方之气已不能包举而改摄之也。

　　东北之气始兴而未盛，故虽不为西所制，尚不能制西；西之气渐衰而未竭，故虽不能安，于是玄宗避禄山有成都之行，代宗避吐蕃有陕州之行，德宗避泾师有奉天、梁、洋之行，地之兀危不安，知气之消耗渐散。迨僖宗走成都，走兴元，走凤翔，昭宗走莎城，走华州，又被劫于凤翔，被迁于洛，而长安自此夷为郡县矣。

　　当长安夷为郡县之时，契丹阿保机已起于辽，此正地气自西趋东北之真消息。特以气虽东北趋，而尚未尽结，故仅有幽蓟，而不能统一中原。而气之东北趋者，则有洛阳、汴梁为之迤逦潜引，如堪舆家所谓过峡者。

　　至一二百年，而东北之气，积而益固，于是金源遂有天下之半，元、明遂有天下之全。至我朝不惟有天下之全，且又扩西北塞外数万里皆控制于东北，此王气全绳索于东北明证也。而抑知转移关键，乃在开元、天宝时哉。“在中国历代堪舆着述中，都肯定存在“地理气运”（简称“地运”），古代风水学认为，自然山川作福有迟早久近之不同，皆取决于地理气运的至与未至，尽与未尽。“盛衰消长，地之气也。形体吉而气未至。则无先作福之理。如尼丘生孔，嵩岳生申，前吉岂非此山水耶？以气运未至，虽造化不能先启其机。形甚吉而气已汇，亦无再作福之理。如诸冯生舜，歧周生文，后世岂变易此山水耶？以气运之既尽，虽造化不能复启其机。盖天地之气流行不滞，古之洛阳，今非昔比；今之京师，视古独盛。均此山川而作福有迟早久近之不同者，以气运之至与未至，；尽与未尽耳。”（《论气运通塞》）