古代风水学的四门方位系统

　　四门方位系统。四门方位指“天门、风门、（又称地户）、人门、鬼门”。分别位居西北、东南、西南、东北四隅《易纬·乾坤凿度》载：“乾为天门。圣人画乾为天门，万灵朝会众生成。其势高远，重三三而九，为阳德之数，亦为天德。天德兼坤数之成也，成而后有九。万形经曰，天门辟元气，易始于乾也。”“坤为人门。……画坤为人门，万物蠢然，俱受荫育，象以准此。坤能德厚迷远，含和成灵，资育人伦。人之法用，万门起于地利，故曰人门。”“巽为风门亦为地户。……万形经曰，二阳一阴，无形道也。风之发泄，由地出处，故曰地户，户者，牖户，通天地之元气。”“艮为鬼冥门。上圣曰，一阳二阴，物之生于冥味，气之起于幽蔽。地形经曰，山者艮也，地土之余，积阳成体，石亦通气，万灵所止，起于冥门。言鬼其归也，众物归于艮。艮者止也，止宿诸物。……艮静如冥暗，不显其路，故曰鬼门。”

　　天门、地户（又称风门）、人门、鬼门，是分别与“后天八卦”中“乾、巽、坤、艮”之四维方位相对应的。据《周礼·大司徒疏》引《河图括地象》曰：“天不足西北，地不足东南，西北为天资门，东南为地户，天门无上，地户无下”。

　　中国风水学认为，位于乾方的天门，以及位于巽方的地户，常常被用来作为“水口”的方位。天门谓之“入水口”，地户谓之“出水口”。

　　《入山眼图说·卷七·水口》中说：“入山寻水口，……凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开；水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。天水本主财，门开则财来，户闭则财用不竭”。基于此，中国古代的京城建筑，大都把西北乾方规划为“入水口”，把东南巽方作为“出水口”。如明、清北京城内的水系，就是自西北乾方的积水潭水关入，自东南巽方的通汇河出；明、清北京紫禁城内的金水河，则是自玄武门（即神武门）西侧的地道入，自銮驾库东南巽方出。在民建筑中，坐北向南的住宅，也大都在东南巽方开设出水口。