砂体现山与人的关系

　　砂，穴四周的山。风水观念认为：山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人嘶。山形变化不定，有左观方者而右观圆者，高视而正，低视而偏，正视而丑，侧视而美。要使山形变化，关键在点穴。穴点得好，就能使远山变近，高山变低，恶山变秀，丑山变美，去山回还，斜山端正。砂形之情态万殊，咫尺之移颇异。砂水相连，砂关水，水关砂。抱穴之砂关元辰水，龙虎之砂关怀中水，近案之砂关中堂水，外朝之砂关外龙水。穴前两边是侍砂，能遮恶风。从龙抱拥的是卫砂，外御凹风，内增气势。绕抱穴前的是迎砂，面前特立的是朝砂。水左来，砂右转。水右来，砂左转。

　　黄妙应在《博山篇》论砂说：“水口之砂最关利害，交插紧密，龙神斯聚。走鼠顺飞，真龙必去。砂有三类，肥圆正为富局，秀尖丽为贵局，斜臃肿为贱局。砂砂有杀，汝知乎?有尖射的，破透顶的，探出头的，身反向的，顺水走的，高压穴的，皆凶相也。又有相关的，破碎的，直强的，狭逼的，低陷的，斜乱的，粗大的，瘦弱的，短缩的，昂头的，背面的，断腰的，皆砂中祸也。”这就将那些看起来不舒服的砂统统归于“凶”“祸”之相，在这些地方不得点穴。

　　风水还讲究砂的宏观布局，凡穴四周都有富贵之砂，主吉。砂的排列要层层叠叠，前后有序，一律内倾，似有情之意。砂脚有潺潺流水，环绕缓流，就是好砂。

　　风水的这些观念，提出了山与人的关系。山势与人的肥、瘦、勇、贵、高、低、离、聚、明、暗是有关系的。桂林山水中生活的人，具有南方人的秀丽之美。大别山中生活的人，具有淳朴厚实之美。海滨、大山中生活的人，具有剽悍旷达之美。

　　风水的这些观念，又提出了山形与视角的关系。古诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。看山时，从左、右、高、低、正、侧审视，就会得出不同认识。地点选得好，远近、高低、恶秀、丑美、去回均可变化。这实际上有朴素的辩证法思想。