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宅形与吉凶有关,风水术士有诀作为标准。如:屋造金字平,富贵人丁亨。屋造八字样,孤贫多瘟恙。屋造火字形,痰火久闭经。屋作扇面形,痰痨必伶仃。梁小柱粗大,奴欺主母败。梁大柱细小,常被人压倒。下臂有横屋,多子旺六畜。下壁接小屋,买田积陈谷。叠栋...
脉,本义是血管,《素问脉要精微论》:夫脉者,血之府也。引申为事物的连贯性。《国语周语上》:农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。指土壤开冻,如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系。《史记蒙恬传》:(长城)起临洮,属之辽东,城堑万余里,此其中不能...
1?以大地山河为主。 风水经典着作《阳宅十书》的一开头就写道:人之居处,宜以大地山河为主。人是自然的一部分,因此,人离不开自然。中国人选择居住环境,首先强调的是要有山有水,俗话说山环水抱之地才是有情之地、朝气蓬勃之地、吉祥上乘之地,就是这个...
中国古人一直信奉乾为父,坤为母的环境伦理。被誉为中国文化之源的《易经》产生于原始时代的环境吉凶意识,在受到《易经》的影响后更臻成熟。《易经·林卦》中说:知林,大君之宜,吉;禁林,贞:吉。这一思想反映了周代人已认识到人与自然和谐的重要性。 ...
风水术讲究三纲五常。三纲五常是封建时代所提倡的人与人之间的道德规范。三纲是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常是仁、义、礼、智、信。 风水术中的三纲是气脉、明堂、水口;五常是龙、穴、砂、水、向。三纲五常是个整体,相互联系。 先谈三纲: 气脉为富...
早在新石器时代,我国江南地区的有些陶器上,就被美饰了云寺纹、叶,或像龟文、或比龙鳞,纤体效尾,长翅短身。直接表现了曲线之美。于是,就产生了风水美学的第一原理:曲线美。该原理是风水学者寻找龙脉的主要根据:观龙以势察穴以情。势者,社之显也,形...
罗盘,又称罗经。 由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分;有金盘、银盘之扫;有内盘、外盘之分;有天、地、人三盘之分有的风水术士有正针度天,有的用正针格龙;有的用缝针测地,有的用缝针定坐向。 地盘是正方形,或称托盘,上有十字形两条线,...
穴,本义是土室。《诗大雅绵》:古公亶父,陶复陶穴,未有家室。穴又有孔洞、巢穴、圹穴、针灸部位等义。风水术士把穴作为死者的葬地或生者的住所。 风水术士认为穴是天造地设,既有生存之龙,必有生成之穴。怎样的穴才好呢?首先是要龙真。看地重在择穴,择...
虽然如此,点穴还是有一定标准的。《管氏地理指蒙》卷十《形穴参差》指出:穴于腹者有肠而有胃,穴于首者有鼻而有唇穴钗股者柳梢之不等,穴鱼尾者羊蹄之不禁,如翔鸾舞鹤者,形之结如。如惊燕走鼠者,势之棼。如禽闪弹者,势必惊飞。如蟹伏螯者,形必顾身。...
在中国风水的古代实践中,城市依地形可变布局,而皇城则必严守子午向布局。四川成都的皇城,便是自成朝向体系。 成都位于川西盆地中心,背靠昆仑山系的九顶山、邛莱山,面向嘉陵江、涪江、沱江、岷江,背山面向盆地平原水系,风水外局优异。秦惠王时,令张仪...