老子说：天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。这句话的大意是说，天地万物都有本始，既其根源，要识得其根源。如果能够认识万物，能持守着万物的根源，一生都不会有危险。老子劝告世人做人处世，要认识把握根本之道，...

文天祥不仅研究《易经》术数，还经常与当时的星相学家曾一轩、萧才夫、彭叔英经常一起研习星相，感情深笃。其中彭叔英以星相术论断过文天祥刚星居多，他日可为国独当一面。但主命得火，行限金孛罗计，将主杀伐。对此，文天祥坦然接受并提出自己的看法，说：...

刘基（1311-1375）字伯温。浙江青田人，他是明朝杰出的军事家、政治家，更是一个《易经》实用家。他用《易经》学术知识，应用在军事上、管理上，并且结合天文地理、历法、《孙子兵法》先进多种知识，积雄韬伟略于心中，能以犀利的政治眼光洞察社会。并辅佐一...

纪昀，字晓岚，一字春岗，晚号石云，直隶河间县人。清朝乾隆年间进士，后改庶吉士，又升为侍读学士。编修，官至协办大学士。由于纪昀学识渊博，诗词文章、诸子百家学说样样精通，在当时享有较高的声望，特别是他对《易经》有较学伯研究，被乾隆皇帝钦命的《...

有的历史学者推测秦始皇可能在他的统一中国前，《易经》的卜筮启发过他，使他钟情于《易》；有的学者认为在秦时，《易经》本来就是专门作为占卜、起卜的书，它纯属自然科学类的书，与政治、思想类的书不沾边，所以未烧；民间有的人甚至因为《易经》是至高无...

汉武帝刘彻（公元前56-前87）,他对治国方针全面采用文治天下的主张，由于《易经》的十累乃孔子所作，而孔子又是儒家的代表人物，而当时文治天下的治国方略又进一步提高了《易经》的身价。于是，《易经》在社会上水涨船高，被刘列入当时最高的学术地位，称五...

梁武帝不仅爱好《易经》，并且潜心研习，又授《易》入佛，以《易》理与佛理相比附。其解〈易〉的着作，大多糅合《易》佛。他着有《周易大义》21卷、《周易讲疏》35卷、《大易疑问》、《周易系辞义疏》等，可惜，均佚失不传。 萧衍到了晚年，开始崇信佛教，借...

唐朝是我国历史上稳定、繁荣、经济发达、政治清明的时代。在整个唐代的发展巩固过程中，与当时的最高统治阶级重视《易经》、发展易文化事业息息相关。唐太宗的宰相虞世南（也是他创业时的拍档、私人好友）曾以无限苟仰的心情评价《易经》说：不读易，不可为...

自明朝起，不仅把《易经》的易理延伸发展了，而且将相术、命学编入《永乐大典》。其中，命学家有进士出身，官任监察御史。布政司的万民英，他在《易经》思维主导下，写出的巨着《三命通会》、《星学大成》被后世财富为采撮群言，得其精神的经典大着。到了清...

相地术书籍的流变和特点有以下几点：1、汉代只有零星的相地术书籍，到唐宋时期才有了积累，迄明清已是举不胜举。书籍越来越多，说明相地术见盛不见衰。2、相地术书籍的内容越来越具体，越来越细致。由《堪舆金匮》、《相宅图》发展演变为相山、相水、相宅、相...