来源于“比吉”“小畜”两卦的十二生肖介绍

　　在《易经》的六十四卦中，“比吉”与“小畜”这两卦恰好相邻。当代学者何满子谈及，抗日战争时期一位饱学老儒以这两卦解释十二生肖排列。十二生肖以家畜、野兽分类，归于前者为马、牛、羊、鸡、狗、猪六畜，归于后者的为鼠、虎、兔、龙、蛇、猴六种。古人以接近人的六畜为阳，以野生物为阴。卦象中阳爻为“-”，阴爻为“--”。“比吉”卦象为（需加卦象：阴阳阴阴阴阴），五阴一阳。由鼠开始排，鼠阴爻，牛阳爻，虎、兔、龙、蛇均遇阴爻。再以“小畜”卦象为（需加卦象：阳阳阴阳阳阳）接着排，马、羊阳爻，猴为野生，正好排为阴爻，其后三阳爻，对应鸡、狗、猪均为家畜。“比吉”和“小畜”两卦，共六阴六阳，正好对上了十二生肖序列中的六种家畜和六种野生物。这是一种令人叫绝的巧合。

　　在我们的生活中，关于十二生肖的起源传说种种，有人祖流传说、天公玉皇新说、地支生肖字形同源说等等，在这里我们就一一列举解释了。由这些传说中，我们认为十二属相基本属于一个时间概念。因为人们赋予它许多神秘色彩的传说，这些传说又反过来影响人们的心理意识，加之被道家、佛家、儒家、阴阳先生等所利用，所以使得十二属相更加扑朔迷离。不管怎样，我们认为十二生肖是一种源远流长的文化现象。其涉及中国古代阴阳五行哲学思想，涉及古代天文历法；诗词歌赋、童谣民谚，造型艺术等等。

　　生肖文化属于民俗文化范畴，它见于岁时民俗，见于婚嫁习俗等。北京的道教名观白云观，元辰殿内供奉六十甲子星宿神，甲子、乙丑依次排列，至庚午，叫“庚午太岁王济大将军”。这王济在历史上确有其人，王济好弓马，善解马性，留下爱马知马的佳话，死后得“骠骑将军”的称号。午为马。由这样一个王济充任“庚午太岁”，可见其间的文化含蕴。