唐代人名有哪些时代特征

　　唐代儒、道、佛三教兼存共荣，这一点也反映在唐代的人名中。

　　①一些体现儒家观念的字眼多被唐人用来取名如仁、义、礼、知、忠、孝、节、恭、敬、礼、德等，如：李孝恭、尉迟恭、窦建德、李义府、薛仁贵、徐敬业、索元礼、狄仁杰、朱敬则、杨国忠、史朝义、陈玄礼、李德裕、李仁实、祖孝孙、刘仁贵、杨恭、王义方。

　　②唐人的名字也出现有佛教意味的字眼，但远不如南北朝时代那样普遍。唐人以佛教字眼入名字，有名的如诗人王维字摩诘、着名的牛、李党争中牛党首领牛僧孺，唐玄宗所亲信的宦官高力士等。

　　③道教在唐代的盛极一时道教字眼在唐代人名用字中呈繁盛之势。诸如道、真、玄、朴、素等字眼频见于唐人名号之中，如：房玄龄、崔义玄、李道宗、颜真卿、陈玄礼、裴守真、韦见素、吴通玄等。

　　④唐代人名在形式上的一个鲜明的特点是双名开始占优势，双名由两个字组成，两字搭配，可以组成表达一个完整而具体意思的词，因此，唐人名字中有不少都有明确的含义，或寓美德，或寄抱负，或表情志，如：裴行剑、徐敬业、张昌宗、武承嗣、娄师德、朱敬则、张九龄、杨国忠、李辅国等。这些名字都有明确的寓意，如“行俭”显然是躬行俭让之德的意思：“昌宗”则寓有光宗耀祖的祝愿；“师德”表示以道德为师；“九龄”则祈愿长命百岁；“国忠”则有为国忠臣的抱负，“辅国”显系辅助国家之义，虽然杨国忠其人实在不是什么忠臣，李辅国与其说辅国，不如说祸国，李氏原名李静忠，本为一名道士，因劝玄宗太子李亨趁玄宗入蜀之机即位，而受肃宗（即李亨）崇信，并更名辅国，此后大权独揽，专横跋扈，祸国殃民，可见名字和人本身的所作为并不一定是相符的。

　　⑤唐人取名时强调立意，以名寓志，藉名表德，因此，有的名字往往就是直接由寓意深刻的名言或脍炙人口的成语截取、提炼而成，如：武三思，源自《论语·公冶长》：“三思而后行。”韦待价，源自《论语·子单》：“子曰：沽之哉！沽之哉！我待价者也。”杜如晦，源自《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”杜黄裳，源自《周易》：“黄裳元吉。”杜求仁，源自《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨。”席豫，字建侯，源于《周易》：“豫，利建侯行师。”

　　⑥唐人还直接借用古代杰出人物的名字为自己的名字，这种取名方式，体现了命名者对古代圣贤的景仰和成名立家的抱负，如：孔巢父，借用了古代隐士巢父的名字。据说尧要把王位让给他，他拒而不受。李孟尝，借用了战国田文的封号孟尝君。