姓名学常识之什么是道号

　　僧尼有法名，道士则有道号，道号与法名有一个很大的不同点就是，道号有姓。与佛教不同，道教所追求的最终目标是长生不死与即身成仙，其教义将道都的神仙方术与儒家的纲常名教相结合，宣扬道都要以儒家的忠孝仁恕信义和顺为本。自然不能抛弃父辈所传承下来的姓氏了。因此道号有姓。道教分为全真派和正一派两大派系，前者主张自我修真，得道成仙，不准结婚，信奉五戒（戒杀、戒盗、戒妄、戒酒、戒淫），称为出家道士；后者主要宣扬召神驱妖，祈福禳灾，虽有戒律，但可结婚，非斋期也可吃肉饮酒，称为在家道士或火居道士，这些“在家道士”也需要保留姓氏。故道士的道号不但有师父所取之号，还有世俗的姓氏。如历史上着名的道教人物王重阳、丘长春（丘处机）、刘德仁、吕洞宾、邵元节等，都是有姓有名的。

　　道号的命定有一定规矩，一般只有在拜了师父后，才有资格得到师父取号的恩予。师父取定道号后，不得随便更改，与法名一样，道号的命定方式也是按照字辈命名的。而道号字辈蕴含有着得道成仙、道法自然的道教教义。道教各派的字辈多以“五言诗”形式传承，以便于记诵。如道教发源地--四川青城山天师洞道观属于“丘祖（丘处机）龙门派”，其字辈为：“道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永元明，至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁。”凡40字40代。清朝康熙皇帝又御赐“未修正仁义，超升云会登”等60字，故丘祖龙让派合为100个字辈。据《诸真宗派总簿》（北京白云观抄本）记载，全国道教不论南北出家在家各宗派，共有混元派、尹喜派、少阳派、正阳派、纯阳派、龙门派、随山派、南无派、华山派、彭祖真空派、广慧派等86派。各道派徒子徒孙递传之字辈谱在《诸真宗派总簿》上，均有详尽的辑录，兹抄录数派字辈谱如下，以见一斑：

　　混元派字辈谱：混元乾坤祖，天地日月星。三教诸圣师，金木水火士。混合本空峒，乾谒上玉京。虚无一生炁，良久归太清。

　　正阳派字辈谱：阴阳生造化，动静合本元。自得神仙指，方知妙中玄。

　　崂山派字辈谱：复驾云龙去，至教延七真。中元通玄理，福泽自德春。

　　天师张道陵真人正乙派字辈谱：正乙守道，修往延洪，鼎元时兆，秉法钦崇。福善永寿，明智昌隆，熙朝嘉绍，静演真宗。光大恒启，广远会通，乾坤清泰，万事成功。存心现理养性，守本诚和清静，智能犹惜上远，得诠复还安定。