藏族人名字的文化内涵(3)

　　也有把不同地方来的人，用地名加在名字上。如堆穷旺堆、亚东旺堆，夏那古瓦中的“堆穷”和“亚东”“夏那”都是地名。又如仁布多吉、堆龙多吉中的“仁布”、“堆龙”都是地名。还有少数用人的生理特征放在名末加以区别。格桑索却（拐子格桑）、扎西巴杂（麻子扎西）、丹巴国钦（大头丹巴）、多吉夏过（瞎子多吉）等。也有用职业来区别人名，如：玛钦次旦（炊事员次旦）；兴索强巴（木匠强巴）。或是用性别和老幼来区别的，如同样一个“达娃”，男的叫“普达娃”，女的就叫“普姆达娃”；又如大人和小孩都叫扎西，那么区别老小可叫“波扎西”（阿爸扎西），“普扎西”（小孩扎西）；“嫫央金”（央金老太），“普姆央金”（女孩央金）。

　　解放后，随着人们政治生活的变化，在起名字的时候，也有一些新的内容，如：金珠——解放、达玛——红旗、德吉梅朵——幸福花。同时因藏汉联姻受汉族姓名的影响，出现了带汉族姓、藏族名的名字，如：张尼玛、李旺堆、杨次加、陈单增等。

　　藏族的名字多数是男女共用的，如：达瓦、尼玛、巴桑、扎西、格桑等；但也有一部分是严格区分，只用于女性的，如：卓玛、卓嘎、央金、曲珍、梅朵、拉姆等等。只用于男性的，如：贡布、帕卓、顿珠、多吉、旺堆、珠杰、罗追、占堆等等。

　　所以，藏族人名的内涵，不应忽视其极丰富的佛教文化色彩，这几乎成为民俗民风、民族习惯，值得我们去深究和领悟。