述志形命名方法之以德命名

　　纵观中国人的命名，我们发现，在汉代以前，采用的基本上还是我们所说的标记型，包括写实型、符号型等。春秋时代虽巳开始有了以德命名，但是蔚成风气却是在汉代以后。

　　很显然，这是受了帝王溢法的影响。溢号是用一两个字来概括一个人一生的行事和品德，溢法用字有特定的含义。由于社会的提倡.到了后来.这些溢字所体现的道德就成了一般人追求的目标.并逐渐采纳进自己或儿孙的名字中去。实际上等于自己给自己或儿孙以“谧号”.

　　溢法中采用的这些封建社会道德规范用字是一定的，前面我们举了帝王用的溢字，这里再举《大清会典》上规定的“群臣溢字”，看看到了封建社会的末期，人们心目中的道德规范所用的是哪些字:

　　忠孝纯诚文献成宪宜昭明哲度武烈勇壮刚果威恒毅恭敬庄端烙钦穆厚安泰教裕良康惠和顺温正肃简靖清介节恋侈平贞确质洁思懊密定直义勒襄景敏理通达荣隐悠鹅如果说，旧时人们在名字中使用这些字是出于一种刻意的追求，那么时至今日，在名字上还乐于使用这些字就出于一种有惫无意的模仿或者一种文化的延续。

　　且看现代一些人的名字:刘大忠、赵孝和、秦安泰、王思勤、周开贞、朱明洁、王恭正、李'.}.鲁忠烈、徐大康、任懊之、苏宪之、马哲成、袁惠荣、谈昭和、林洁、人们张毅、刘定。